社会发展与代际公平

本文从社会发展的连续性原理论及可持续发展政策,从可持续发展政策论及代际伦理与代际公平,力图说明,在社会科学研究中,事实叙述和规范叙述是密不可分的,企图割裂二者关系的“休谟的铡刀”是不可知论和愚蠢哲学。文章同时还讨论了代际伦理和代际公平的意义,并对全球可持续发展方略做出警示贡献的一些思想先行者的另类思想观点,例如罗马俱乐部和布达佩斯俱乐部的惊世骇俗思想,本文也努力予以重新认识和评价。

代际公平与可持续发展

代际公平问题随着生态和环境问题的突出而凸显出来,并成为可持续发展理论的一个基本价值取向。每一代人都有保存及选择自然和文化多样性、享受较高质量生活的权利,同时也就有义务为后代保存好自然和文化资源。实现代际公平最为主要的是要合理对待人口与资源问题,合理运用资源并适度消费,这也意味着必须改变我们的生产方式和消费方式。

存在意义的传承见证代际公平

维护后代人的生存权利以实现代际公平,这是可持续发展的题中应有之义。然而这一伦理原则却面临着现世利益的巨大束缚而陷入重重困境。要解决这种矛盾,需要从根本上梳理当代人与未来人的关系。时间的绵延传承了生命的意义,在生命存在意义的追问中,我们可以看到不在场的未来人与在场的当代人的生命的关系,由此角度观之,代际公平就不仅是一个道德命题,而且是人确证存在意义的内在要求。

论文化遗产保护和社会进步

文化遗产保护可以唤醒人们的文化意识,从而促进社会和谐,增强民族自豪感,并且使口头与非物质遗产自然状态存在的农村和牧区的人们通过文化保护而提高社会参与意识。文化遗产保护需要分别精华与糟粕,社会应该是不断进步的,惟有精华才值得保护。以为越古远越值钱、越稀少越值钱的遗产价值观是不足取的;以文化发展后杂糅的形态或纯粹模仿的形态来作为重点保护对象的倾向,是不符合遗产保护精神的。文化遗产保护既要改造它所存在的不合理的社会生态环境,又要促使这些文化事象在保留自己的特质和精华的同时,也改变自己的适应环境的能力。

中餐民俗与现代厨房

现代社会与传统社会相比,公共生活得到了发展,中餐也被赋予了新的概念和新的空间职能。在全球化和现代化时期多种因素的影响下,中餐的精品理念还向多元方向发展,对精品菜肴的制作也更加考究,包括特色中餐、遗产中餐、氛围中餐、环境中餐和卫生达标中餐等,研究这些变迁,能加深对中国饮食民俗的理解。

传统古音研究中的概率统计法与渐变观

本文总结归纳了前贤用以指导实践的思想观念和相应的方法论:概率统计法与渐变观。并按此法检验以前有关古音结论,讨论了上古闭口韵向收鼻韵演变的趋势,以及上古去声的存在及其来源。

北京师范大学民俗典籍文字研究中心简介

论健康人格与完整人生——否定主义美学的人文实践之一

本文从否定主义美学出发,结合当代文学艺术等现象,阐述了中国当代健康人格培养的三个方面:健康的人是有杂质的而不是消除杂质;健康的人是体现自然欲望的丰富性而不是在趣味等方面设置价值高低的;健康的人在私利、助人等方面是一种素质性、时空性的存在,而不宜片面提倡助人和牺牲。至于完整人生,一是指不等于完美追求,因为完美追求是以克服私利和杂质为前提的;二是指人在欲望世界无论怎样生存都会有空虚感,所以人还要“离开欲望世界”去过一种人不可能重复的生活;三是指只有创造性的追求才会成为不同于快感追求的人生支点,并因此使人的存在世界与欲望世界不同、并立而完整。

论董仲舒“独尊儒术”的天道与人道依据

儒家吸取法家、道家的经验与教训,提出主从(经权)式的“独尊儒术”模式,并给出了天道与人道依据:“一而不二”、阳主阴辅、德尊刑卑是其天道依据,人性质朴论与义利两有、独尊仁义的义利观是其人道依据。董仲舒对天道与人道依据充分完备的说理论证,为“独尊儒术”最终走上历史舞台构筑了坚实的理论基石。

宋代理学的兴起对中国美学形态的影响

宋代理学的兴起,提升了中国人的理论思维水平,改变了中国知识分子的思维方式。从美学的角度看,就是直接改造了中国美学的形态。主要表现在:一是理论思维在美学领域逐步取得了主流地位,以往那种感悟、直觉式的方式作为一种美学思维方式正在逐步退出美学领域;二是理论思维的确立和发展促进了中国古典美学思想体系的诞生;三是在理学思潮的影响下,中国美学形成了将人生境界和审美境界统一的美学体系。同时,美学自身发生了由本体论向认识论的转变:首先表现在对审美心胸的研究上;其次表现在对审美创造过程的深入研究上;再次表现在对艺术思维的特点有了深入和清晰的了解。宋代美学的理论性较之以往大大地加强,这除了受理学的影响外,同时也是受宋代艺术发展的影响。

战略思维与实践智慧

战略思维的主导内容是具体的因果关系链条而非抽象的理论概念,具有明显的实践智慧特征。战略思维要求面对具体事物和变动着的世界作动态思维,因而没有教条可循;相反,它要求必须坚持独立思维和具体思维。

宋元之际江南李贺诗风的流衍

对于李贺诗风的推崇和仿效,是宋元之际江南诗坛的一个值得关注的现象。本文对宋元之际李贺诗风在江南地区的流衍情况进行了梳理,并对流衍的方式、特点以及流衍的原因进行了较为深入的分析和论述。

论小说人物话语的表现策略及其艺术效果——以《宠儿》为例

小说作者通过人物话语表现方式的选择,可以加强或削弱“讲述”和“表现”的效果,能有效地引导读者自由出入小说阅读的不同审美空间,从而调节读者与小说人物之间的距离,控制文本作用于读者的情感效果。小说的叙事负载着种种社会关系,作者表现人物话语的策略蕴涵了丰富的社会意义。本文以托妮·莫里森的代表作《宠儿》为例,阐述了小说人物话语的不同表现方式及其艺术效果。

康拉德小说的殖民主义批判意识——以《黑暗的心》及其它两篇小说为例

本文以《黑暗的心》和其他两篇小说为研究对象,分析了康拉德逐渐增强的对英国殖民主义的批判意识。认为《黑暗的心》不仅是一部具有反殖民色彩的小说,而且反映了康拉德对英国殖民主义的不满,这种不满在《青春》中其实已有所流露,在《走投无路》中则达到高潮。

中西结合:中国现代文学之发展趋势

我国文学的西方化、民族化等问题一直是困扰20世纪我国文学创作的问题。我国文学之现代化,是走西方化路线还是走民族化路线?其发展过程是一个交替消长的曲折过程。本文试图对西方化与民族化问题进行一些讨论,并结合我国文学发展的当代状况正面提出世界化方向。

从《野草》看鲁迅的隐秘情操

兄弟失和的刺激和不幸婚姻的压抑以及随之而来的爱情意念的觉醒所构成的个人生活中的隐秘情操,影响了《野草》的创作动机,并构成整部《野草》的基调、色泽、艺术风格及其价值系统。弗洛伊德“梦的理论”为我们分析《野草》提供了某种参照。在《野草》中,鲁迅个人的隐秘情操经过了压缩、移置、润饰、象征等“梦的工作”的几个方面的“改装”。

先锋与困境——陶晶孙小说论

受日本新感觉派影响,陶晶孙的小说在形式上具有一定的先锋品质,艺术性较强;但因为传统文化滋养不足,艺术境界过于狭小,并且脱离于社会现实,所以也存在着种种困境。陶晶孙小说的优点和不足,对于我们借鉴域外文化有着重要的启示意义。

建立一种“平等的眼光”——论“整理国故运动”与中国现代学术转型

20世纪20-40年代,胡适等人发起的“整理国故运动”在民国学术界风行一时。它所倡导的“经子平等”、“今古文平等”、“雅俗平等”等观念在很大程度上冲破了中国传统学术的门户之见,建立起了一种“平等的眼光”,从而使国学研究的范围得到了前所未有的拓展,极大地推动了中国现代学术转型。

“不历州县不拟台省”选官原则在唐代的实施

“不历州县不拟台省”是唐代选官制度中的一个重要原则,它的提出为解决唐代地方官素质低下、促进内外官流动及进一步提高中央官决策能力提供了制度上的保障,尤其是当内外官流动滞碍导致官僚群体升迁机会不平等,进而破坏了官僚帝国体制中选官制度所要求的公平原则的时候,这一制度的提出和落实就显得格外重要。但是在唐代的不同时期,这个原则推行的着重点与实施程度是不一样的。由于它的实施对解决官僚群体流动不畅有着重要的推动作用,并为此后宋代复合型官僚士大夫的形成奠定了基础,因而探究其发展变迁过程是考察唐宋间官僚形态变化的重要步骤。

略论孙中山的“团体救国”和“以党治国”思想

孙中山在探索“救国”、“治国”的道路上,高度重视“团体”和“党”对组织群众、指导革命和建设的关键作用。他有关这方面的认识及主张的形成,首先是为客观环境的需要所决定,其次是受到俄国革命和俄国共产党的启发。在重新审视孙中山这一思想时,可以检讨其中某些绝对主义的错误成分,但不应过分放大其负面影响。

从西江缉捕权的争夺看清末中外各社会力量的互动

西江缉捕权的争夺源于19世纪末英国侵入广西及英舰遭到盗匪抢劫事件,英国企图获得西江的缉捕之权,而西江沿岸的官绅、民众乃至政府都表现了积极的抵抗态度并展开对西江缉捕权的保卫行动,阻止了英国对标志着清朝国家主权的缉捕权的侵蚀,体现了民间社会力量的壮大及对民族利益的集体捍卫,是中华民族凝聚力的集中表现。

治道变革对和谐社会的启示

以西方“新公共管理运动”为特征的治道变革,已成为当代各国政府公共管理改革的实践新模式,它是市场机制和等级机制调解相继失败后的产物。我国政府治道变革是适应和谐社会建设需要而提出的行政改革思想,它的出现反映了时代和社会的需要。

和谐社会的妥协方式简论

妥协是解决社会冲突的基本方式之一。由于妥协是相关行为主体在特定背景下的一种理性选择,它来源于利益的制度性对抗,是社会和谐的一个逻辑起点,因此妥协有足够理由成为一种维持现代民主社会必需的公共理性,这种理性对和谐社会的建设有着重要的意义。

论和谐社会惩治犯罪的基本态度

犯罪问题是严重影响社会主义和谐社会构建的关键因素。在和谐社会,惩治犯罪的逻辑起点应是:在和谐社会,犯罪不可避免,因此其不是一个没有犯罪的社会。故和谐社会对待犯罪的现实态度应该是减少犯罪、控制犯罪,并要制定科学的刑事政策。

论构建和谐社会进程中企业社会责任的强化

构建和谐社会是我国当前和今后相当长一段时间的重要任务。企业是我国庞大的社会组织,是社会经济发展的基础和重要力量。因此,构建和谐社会必须强化企业的社会责任感。本文认为,强化企业社会责任要大力提高企业家社会责任意识,充分发挥政府在推进企业社会责任中的作用,发挥社会公众对企业社会责任的监督。

论高等教育在和谐社会建设中的作用

高等教育在和谐社会构建中作用的发挥是以政府的教育政策为前提的。只有建立了符合和谐社会要求的教育政策,高等教育系统才有可能发挥促进和谐社会建设的作用。单靠高等教育系统的自身行动来试图为和谐社会的建设贡献力量的想法是不符合教育规律,也是不现实的。

我国农村科技服务体系建设的SWOT分析与模式创新

农村科技服务体系建设是农业增产、农民增收、实现农村可持续发展的必然要求,也是“科教兴村”与社会主义新农村建设的必然选择。建国以来我国农村科技服务体系建设虽已取得重大成就,但在某些方面仍然存在不足,难以适应当前形势发展的要求。本文运用SWOT理论对我国农村科技服务体系现状及其备选战略组合进行分析与选择,并提出对策建议。

新农村建设:重建农村社会资本的路径选择

社会主义新农村建设的目标任务与建立在以社会关系网络为载体的公民间的信任、互惠和合作等维度上的农村社会资本存在着辩证统一的关系。新农村建设有利于重建农村社会资本,而农村社会资本的重建又可以推动社会主义新农村建设的步伐。

农民工土地承包经营权法律保护二题

目前,土地仍是我国农民生活的最终保障,加强农民工土地承包经营权保护是急需解决的农民工问题之一。本文就农民工土地承包经营权取得与流转的法律保护进行研究,探讨了农民工土地承包经营权取得与流转中存在的突出问题,分析了问题产生的原因并提出了完善其法律保护的建议。

从文化传播学的视野看客家文化特质的形成

本文从文化传播学的角度,论述了强势文化和强权文化在客家文化特质形成过程中的作用。认为中原文化因为代表着更高的文明程度而具有强大的辐射能力,并得到了文化以外的因素———政治强权的大力支持,所以能够通过战争、人口迁移和相关的文化制度向赣闽粤边区广泛传播,从而最终形成了以中原文化为主体,以儒家思想为核心的客家文化。

客家移民和客家方言在赣东北的流播

赣东北客家由明清以来从闽粤赣三省交界地迁来的移民定居而形成,分“汀州人”、“广东人”和“赣州人”3支,分布在7个县市区的300余个自然村。赣东北目前通行的客家方言有“汀州话”和“广东话”2支。赣东北客家方言正处于衰颓演变过程并将最终消失,赣东北客家及其文化将融入赣东北主流的本地文化之中。对赣东北客家方言的调查研究具有紧迫性和多方面的意义。

客家菜系构建初探

客家饮食文化历史悠久、丰富多彩,客家菜是中国饮食文化百花园中的一朵奇葩。本文倡议确立和完善客家菜系,并初步构筑客家菜系的基本框架,阐明其特色和丰富的人文内涵,提出打造客家菜系品牌的几点思考。

经济全球化辩证发展态势探微

经济全球化是一种世界性与民族性共存共生的矛盾统一体,其发展体现为一种辩证的演进态势。经济全球化辩证发展的态势表现在许多方面,本文详细分析了经济全球化辩证发展态势的五个主要方面。

强化利益约束机制与规范转型期求利行为

在新旧体制转型期,由于法制不完善、对旧体制的改革不彻底等原因,导致了各种非规范的求利行为“乘隙而生”;利益最大化的追求和非规范的求利行为,导致了收入差距的扩大和利益失衡,其负面影响不可小视。为构建利益均衡的和谐社会,共享改革发展的成果,必须强化利益约束机制,规范转型期求利行为。

试论欠发达地区企业发展——从微观制度环境视角

改善生产关系以释放和发展生产力,对于欠发达地区来说其着重点在于:优化经济运行的微观制度环境,以促进当地企业的成长与聚集。优化地区经济运行的微观制度环境可以从制度“解锁”、制度创新和“非正式制度”与时俱进三大方面进行作为。

工业园区企业网络的共生模型研究

类似于生物种群的共生现象,工业园区内企业之间也会由于外部因素或市场演化力量的作用而结成网络,并实现基于资源共享和专业分工的共生状态。本文根据描述生物种群共生规律的罗吉斯缔方程,建立了工业园区企业网络的共生模型,分析了园区企业稳定共生的条件,并利用奥克斯南昌空调生产基地的相关指标对模型进行了实证分析。

公共行政管理的政治哲学基础与社会文化环境——一个公共伦理分析视角

公共行政管理的伦理规范主要内容为公益至上、有害不为、慎用权力、社会责任、平等竞争、增进信任。这些规范为公共行政管理奠定了伦理基础,同样也起着政府向人民传达各项方针政策和落实各项任务的作用。因此,若要使这些伦理规则对以人为中心的发展做出积极、重大贡献的话,行政管理的作用务必要融入社会———文化环境。

中国政治社会化进程中的政务公开研究

本文从政治社会化的视角来分析政务公开对政治社会化的重大意义,探讨了当前中国政务公开存在着公开尺度、文化阻力及教育制因等制约因素,提出了发展多种监督方式完善政务公开保障措施、构建高效电子政府为政务公开提供良好的平台和契机、尝试构建首席信息官制度(CIO)加大处理政务公开信息流的力度等措施。

略论政府在公民医疗卫生保障中的责任

我国始于20世纪后期的医改虽然取得了一定成效,但由于对市场机制的导入缺乏有效的引导及监管,致使医疗卫生领域的扭曲服务和低效,极大地增加了医疗卫生费用和城乡居民的医疗负担,出现了日益严重的“看病难、看病贵”问题。在市场经济体制下,政府的职能是解决市场失灵、促进社会公平。这要求政府切实承担起在医疗卫生保障方面的责任,加大政府卫生投入,加快推进医疗卫生体制改革,建立完善的医疗卫生保障制度,以保障公民的医疗卫生需要。

司法鉴定启动主体之法理探析

司法鉴定的启动是整个司法鉴定程序的起始环节,启动主体是司法鉴定启动的核心问题。英美法系与大陆法系对司法鉴定启动主体的规制各有利弊。我国司法鉴定启动制度存在重大缺陷,当前民事诉讼中司法鉴定启动主体的改革探索矫枉过正。应以大陆法系法官委托鉴定主义作为参照系,结合我国国情,科学规范我国司法鉴定启动主体。

略论我国行政补偿制度的缺失与完善

行政补偿制度作为现代行政法中一项极其重要的制度,其理论研究和制度建设在我国并未得到足够的重视。加强行政补偿的基础理论研究,促进行政补偿制度的改革和完善,己成为我国行政法制建设的一个重要课题。本文在对行政补偿概念进行界定的基础上,对我国行政补偿制度的立法现状和实施状况进行了分析,然后提出了完善的几点建议,即更新观念,树立“服务行政理念”;完善宪法中公民私有财产权保障条款;制定统一的《行政补偿法》。

刑事证据的运用原则与问题分析

在司法实践中,证据材料的价值与效力体现在其运用过程中。办案人员收集证据的种类、方法,对证据材料的取舍,无不受到证据运用原则的影响与制约。正确理解证据运用原则,分析证据运用中存在的问题,探讨证据运用原则的构建与完善,有利于推动证据制度的改革与发展,指导司法实务与时俱进。

关于我国破产债权人问题的探讨

我国现行破产法律制度因其不完善,已严重阻碍了破产实践的发展。本文通过分析现行破产法所存在的缺陷,以及破产债权人所处的弱势,提出了解决“破产债权人弱势”问题的构想:即债权人会议机关的完善;设置监督人机构;完善撤销权制度。

证券投资者保护的几点思考

证券投资者保护是指保护证券投资者的合法权益,包括股东所拥有的各项权益和债权人所拥有的各项权益,如知情权、公平交易权、资产所有权、投资收益权、管理参与权等。依法保护投资者权益,让投资者树立信心,是资本市场可持续发展的强大动力,也是海外成熟资本市场和一些新兴资本市场的成功之道。本文将从哲学、法律、道德等方面对证券投资者保护做一些探讨。

历时与共时:科学文化与人文文化互动关系的二维视角

在历时关系上,文化系统的结构分化和科技自身独立发展的内在需求共同导致了科学文化的孕育、分娩及其与人文文化的分离;在共时关系上,要素整合生成了两种文化间吸引与排斥、同化与异化、竞争与合作、冲突与融合等对立统一的互动形式;从历时与共时相统一的视角看,两种文化的互动既是一个不断反复进行的此消彼长的辩证否定过程,又是交互渗透、彼此缠绕、相互交织的动态演变过程,形成了相克相分、互立互制、相生相合、互渗互补、互促互融等极为复杂的互动关系。

游走于“大众化”的平民化取向——试论新闻报道平民化的正当走向

行“大众化”之实的“平民化”一味寻求新闻的娱乐消遣价值,忽略了新闻报道的认知、教育等功能和其应该提供决策参考的作用,这种倾向需要或摈弃、或指正、或点拨。论文分析了平民化和大众化的词义理解,认为平民化的运用和理解不应局限在阶层和群体的划分上,“平民化”应该是尽力将每个人身上的“老百姓”角色部分取出来,平等视之,平民化的本质就是社会平等化。

多元整合:民族声乐发展的路径选择

民族声乐发展路径选择问题的核心,是民族声乐的文化定位,对外而言,是确立民族文化身份的区别;对内而言,则是确立民族文化身份的认同。我们在“民族声乐”的发展问题上,总的路径应是“以我为主,多元整合,和而不同”。

图式映射在言语感知中的作用分析

图式是认知的基础,是认知理论发展的基点。Fauconnier将概念整合看作一个基本的认知运作过程,并将其研究对象简化为四种映射,其中的图式映射发生在一般图式(schema)、框架(frame)或模式(model)中,是用于建构特定语境中的某一情景的映射。它可以组织概念知识,并将其作为一个平台,使听读者通过源域和目的域的互动理解目标域,调动自己的相关体验,达到建构话语意义的目的。它具有普遍性和系统性,选择性和灵活性等特性,广泛存在于语言的认知运作过程。了解图式映射在言语感知过程中的作用,有助于听读者在词汇和语篇层面依据语言图示(Languageschema)和内容图示(Contentschema)建构话语意义。

语用顺应论视角下的翻译研究新探

在Jef.Verschueren的语用学综合观下的顺应理论中,语言的使用被认为是在不同意识程度下为适应交际需要不断做出选择的过程。顺应论的提出不仅拓宽了翻译研究的视角,而且将翻译研究纳入一个连贯统一的理论框架。本文以该理论观点审视翻译现象,在探讨翻译过程、标准和策略方面进行了一定的尝试。

数字图书馆数据库著作权保护研究

数字图书馆是采用数字化技术和网络传播技术,将图书资料进行数字化处理,转化为数字信息,通过网络进行传输,使终端读者借助计算机技术获取信息的图书馆形态。数字图书馆的著作权保护问题,是数字化馆藏(主要是数据库)的知识产权保护问题,主要包括数据库形式的著作权保护和数据库内容的著作权保护两个方面,应当体现相关主体之间以及与社会的利益平衡关系。

毛泽东的政治发展观及其当代价值

毛泽东的政治发展观是毛泽东同志在中国革命和建设历史条件下实践马克思主义政治学说的理论和经验总结,是指引中国人民探索中国政治发展道路的科学认识观和实践观。毛泽东对政治发展目标、动力以及战略的深入思考,科学地揭示和把握了中国政治发展的内在规律,对当代中国政治发展有着重要的指导意义。

论文学中的神秘

神秘与对不确定事物的感觉有关,作为一种文学经验,它在文学活动中占有重要地位。重复、奇怪的巧合、万物有灵、拟人、自动作用、活着被埋葬的恐惧、性别身份的不确定性、通灵术、寂静、死亡,是神秘在文学中的主要表现形态。神秘还与阅读的效果及读者的经验有关。

从建安、正始到东晋的酒诗演进——陶渊明范式的建立及其意义

陶渊明酒诗既不同于《诗经》礼酌型酒诗,也不同于建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式,而属于“旷达酣适”模式,其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中,追求形神合一的境界,并进而将酒味升华到一种冲和平淡的味道,大大淡化、稀释了魏晋文士的生死痛苦。陶渊明范式的确立反映了从建安、正始到东晋饮酒心态、酒诗创作风貌的变化,对后世影响深远。

科技进步贡献率测算方法的比较研究——来自江西省的经验

本文主要依据生产函数,对江西省1982-2004年期间的科技进步贡献率进行测算。并结合江西省实际情况,通过对各种测算方法理论上的比较和对测算结果的比较分析,指出在目前采用比值法的合理性。

江西就业弹性与劳动力就业增长路径分析

新世纪以来,江西经济无论是增长速度还是增长水平都有了较大的提高,吸引了世人的瞩目。然而,江西的就业增长和全国多数地区一样也面临较大的压力。江西的就业增长并没有和经济增长保持同步走势。这其中一方面有历史形成的体制性、结构性因素的影响,而忽视对本地区劳动力就业增长的基础和路径分析也是一个重要方面。本文在江西经济增长的就业弹性分析基础之上,从新的角度对江西劳动力就业增长的基本路径进行探讨。

略论《民国旧体诗史稿》的启蒙意义

《民国旧体诗史稿》运用美学与历史相结合的研究方法和批评方法对民国旧体诗传承与创新双向推进的动态过程进行了系统化的考察和客观化的评骘。在它“纵横结合、叙议结合”的阐发和描述中,有三个闪光点,即对民国旧体诗特征的整体性把握,对新旧体诗得失的全面反思、对民国旧体诗不同流派的客观评述。

构建和谐社会 实现新的跨越——江西省理论界“建言献策、建功立业”座谈会