宪法修改与政治文明建设

宪法修改是政治文明建设的一道程序、一个永不会完结的过程。宪法的修改和完善与政治文明建设的成就是相互支撑和相互促进的,中国特色社会主义政治大厦只有在丰厚的政治文明土壤上才能真正建立起来。

宪政:更高形态的民主政治

的:民主强调的是权力的归属,宪政强调的则是对权力的限制;民主的重心在于公民的政治参与,宪政的重心则在于对公共权力的有效限制;宪政固然是以民主政治为前提和基础的,但宪政并不等同于一般意义的民主政治,而是一种更高形态的民主政治。

论劳动权制度化

劳动权制度化主要表现为形成权利目标、界定权利概念、权利法定化和保障权利实现。在经济全球化的影响下,劳动权出现制度趋同现象。

吉林大学理论法学研究中心简介

雷蒙·阿隆论马克思主义的历史哲学

雷蒙·阿隆的批判的历史哲学与马克思的历史哲学颇具渊源,这不但体现在马克思对他的历史哲学研究道路的影响上,更表现在他对马克思和马克思主义历史哲学的批判考察之中。本文对雷蒙·阿隆有关马克思主义历史哲学的有关论述进行了考察和分析。

数字化与生产方式范畴的当代形式——从社会建构主义看

生产方式范畴是马克思哲学的基本范畴,是马克思对早期工业文明的哲学概括。在工业文明向数字化时代的嬗变过程中,马克思的生产方式范畴的基本精神依然有效,但需要采取当代形式。生产方式范畴的当代形式应该是人通过知识获得解放的哲学理念。

论诚信道德建设的两个维度

美德诚信与规则诚信虽然在理论背景、行为性质以及道德境界方面存在种种差异,在逻辑上又有着内在的联系。在诚信道德建设的实践过程两者是相辅相成的,规则是诚信的外在要求,美德为诚信提供道德人格的担保。两者在诚信道德建设中不可或缺。

刘勰与亚里士多德形而上文学本原理论之比较

本文从文学的终极本原、文学作品的本源和文学作品的存在方式三个方面,考察了亚里士多德和刘勰文学本原理论,比较阐述了其文学本原理论的相同之处和差异。它一反传统上对亚里士多德的普泛性研究,认为亚里士多德的诗本原理论与刘勰的文学本原理论本质上都是一种形而上的理论。

杜甫的诗艺与唐代书法

杜甫与唐代书法家的广泛交游及对书艺的探讨,对其诗学观和诗艺产生了不可忽视的积极影响。杜甫对书法艺术的借鉴,体现出他诗歌创作上“转益多思”、“集大成”的精神与开阔的文化视野。

《西游记》中的“比”字句研究

本文以《西游记》中的“比”字句为主要研究对象,通过分析其句式结构,及其和《红楼梦》、《儿女英雄传》中的“比”字句的比较,发现了明朝时期“比”字句的特点。此研究对于进一步了解汉语史比较句方面的发展演变情况,有着重要的意义。

“城裔”的得失——城裔作家在新时期乡村小说创作中的文化建构

“城裔”为新时期城裔城籍作家提供了城市文化视角,使他们在乡村小说创作的文化建构中具有农裔农籍作家不具备的文化优势,但同时也给他们的文化建构制造了障碍。城裔城籍作家在乡村小说创作的文化建构中的优势与劣势主要体现在知青作家的创作中。“新生代”城裔作家在乡村小说创作队伍中是一个相当特殊的群体。

中国现代化延误的启示

中国百余年现代化进程是曲折和缓慢的,留给后人诸多启示。中国人民若能从过去的失误中吸取教训,独立自主地走向世界,尽可能地抓住并利用好世界提供的一切机遇,树立全方位的现代化观,实事求是地选择中国的现代化道路,积极推进传统文化的转型,大力塑造具有现代意识、观念、心理的现代人。那么,中国的现代化目标一定能如期实现。

20世纪下半叶英国妇女的就业特点

20世纪下半叶,英国妇女的就业变化呈现出三个显著的特点:一、妇女的就业率不断上升,尤其是已婚妇女就业增长显著。二、就业妇女的工作大部分集中在“非标准型”工作方面,这类工作大都是低技能、低报酬的。三、职业中的性别隔离现象仍然存在,但随着妇女进入一些高层次的工作中,这种隔离现象已变得不像以前那样明显。研究和探讨英国妇女的就业特点,可以加深我们对妇女就业的认识与理解。

西方公共服务市场化的启示与反思

20世纪80年代,西方发达国家以公共服务市场化为主要内容的行政改革在有效改善公共服务的同时,也为世界各国政府的治道变革提供了新的视野。本文从西方公共服务市场化方案的内涵、特征出发,在对其动因和成效评述的基础上,分析了西方公共服务市场化方案对我国的借鉴意义和反思。

试论马克思劳动价值论的与时俱进

劳动价值论是古典政治经济学家首先提出来的。但由于受到历史和阶级的局限,他们的劳动价值论是混乱的和前后矛盾的。马克思创造性地提出了劳动二重性的理论,创立了科学的劳动价值论。随着时代和科技的发展,为应对出现的新情况、新问题,对马克思劳动价值论的理解要与时俱进。

从我国分配理论的发展看高校分配制度创新的原则

我国的收入分配理论经历了曲折的发展过程。高校的收入分配制度,也随着我国分配理论的发展而发展、创新。在按生产要素分配的原则指导下,高校分配制度创新是人力资源要素在收入分配领域自身价值的回归。高校分配制度创新,应坚持效率优先的原则、分配办法的多样性原则、人力资源报酬的竞争性原则、对劳动价值评判的公平性原则。

论卢骚美育思想及其两个不同性质的发展方向

卢骚的美育思想以培养完美人性为宗旨。他认为完美人性的核心就是人的自然情感,这种自然情感要在自然社会中才能培养。席勒在培养完美、和谐人性问题上与卢骚相同,但他认为培养和谐的人性是返回自然的内心。马克思主义批判吸收了两者的思想,解答了完美、和谐人性培养的根本问题。同时,席勒与马克思的美育思想又是卢骚思想的两个性质完全不同的发展方向。

高等教育与创造性思维能力培养

本文认为:创造性思维是人类高级的思维活动,具有求异、新颖、价值、灵活、综合等特征。创造性思维在学生成才培养过程中起着重要的作用,它能不断增加学生的知识量并提高其认识能力,能为实践活动开辟新途径,能激励学生不断创造并促进其形成创造品格。创造性思维是逻辑思维和非逻辑性思维的巧妙结合,培养学生的创造性思维能力,既要培养其逻辑思维能力,又要培养其非逻辑性思维能力。最后,本文就如何全面提高学生的创造性思维能力,提出了自己的看法。

从代际伦理看现代生命科技

在当前生命科技蓬勃发展之时,建立一种代际伦理并以代际伦理的眼光来观照现代生命科技及其所带来的代际伦理问题是十分迫切的。这些问题至少包括后代和胚胎权利以及家庭代际关系和代际伦理的改变等。树立代际伦理的理念,还有利于科学家自觉地担负起道德责任。

学术成果载体平台应与学术管理体制改革互动

近年来我国学术成果载体平台载出原创性学术成果比重下降,折射政学一体的现行学术管理体制的固有缺陷,整体改革迫在眉睫。现行学术管理体制改革应以遏制假学术现象、杜绝伪劣学术论著为近期目标,要紧扣学术产品的生产再生产、价值评判、发表面世三大环节,重点是价值评判环节;要以马克思主义真理观、学术价值观为指导,构建公正合理的学术评价、仲裁机制,促进另两大环节的改革创新。要明确将学术成果载体平台纳入学术管理体制的作用范围,导入学术评价机制,使其在互动改革中与整个出版业界面有所分化,实现以有效维护学术利益为商业利益诚信基础的科学定位。建议从实际国情出发,建立学术论著类专号管理制度和刊版费用基金补贴制度,并规定刊版单位自行清除学术类印刷垃圾的责任和义务,同时推行优质作品率和废品率并重的刊版单位内部管理方式。

健康、财富和福利

过去150年经历了全球范围内的人类健康的变化,这种变化使得人们活得更长,更健康,生活更具创造性。更好的健康对于人口规模和结构具有深刻的影响,也推动了世界经济的增长。作者认为,在评估经济进步和经济损失时,“全部收入”概念是一个比人均GDP更好的指标,并主张大幅度增加对卫生部门的投入。

“不古不今之学”——陈寅恪学术思想的一个新阐释

许多论者将陈寅恪自己所说的“生平为不古不今之学”理解为“中古之学”。本文则认为“古今之学”,应为延续晚清经学阵营中古文、今文之学。为证明此种观点,本文将此语置于1930年前后的学术界语境之中,具体地分析了陈寅恪与20世纪30年代前后学人、学风与学术观念间的异同。

陶渊明与王弼

陶渊明生逢魏晋玄学盛行的时代,他的人生和文学观念都与魏晋玄学发生了千丝万缕的联系,以“性其情”、“应物而不累于物”为主要内容的王弼玄学更是陶渊明立身为文观念的中心。正确认识陶渊明与“贵无”玄学的关系,实为我们顺利解读陶渊明的最基本的前提。

水体旅游功能及开发初探

本文通过对水体旅游基本概念的阐述及其特点和分类的探求,在对其功能进行分析的基础上,结合各类水体旅游资源不同的开发条件,提出若干开发构想。

对当代大学生价值观的调查与研究——以江西赣南师范学院为例

本研究选取赣南师范学院四个专业214名大学生为被试,施测《全国大学生价值观调查问卷》,被试从14种价值观念的重要性及其对今天社会、自己个人的重要性三个方面进行排序;对14种价值观在今天社会上的存在程度,以及被试个人对这些观念的认同程度,对34个影响人们价值观念的不同因素的重要性程度,进行判定。

我国新型工业化道路的发展特色

新型工业化道路是我国在经济全球化发展的外部环境下,以信息化为经济发展的技术支撑,利用我国的后发优势进行的生产力跨越式发展的模式,是有力提高我国产品技术含量、节约本土资源的集约环保型经济发展道路,是发挥我国的比较优势,解决我国传统工业化发展所带来系列问题和矛盾的主要依托。在我国新型工业化的发展模式中,必须认真处理好发展信息产业和传统产业、发展资金技术密集型产业与劳动密集型业的关系。

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