关于“三农”问题的理论思考

“三农”问题是一个有鲜明中国特色的课题,其重要性是由中国的国情和中国现代化进程中所遇到的特殊问题所决定的。必须理性对待“三农”问题,既要高度重视,又要用科学的态度和求实的精神,分析矛盾,解决问题,不能急于求成。必须贯彻以人为本的治国理念,关心农民,尊重农民,善待农民,依靠农民。从根本上来说,解决“三农”问题不能就农论农,必须改变城乡二元结构,统筹城乡经济社会发展,实行“反弹琵琶”。

哲学的“信息转向”

20世纪以物理学为主导的自然科学在探索世界过程中,将人类理解的水平提高到一个崭新境界。此外,我们还可以看到科学发展的另一线索,即“意向性科学”的路线。在新的世纪中,科学技术的背景将逐渐转移到“意向性科学”。物理学在20世纪是科学的典范,波普尔、卡尔纳普、库恩、查尔默斯等均以物理学为样本建立起自己的科学哲学理论。意向性科学的核心概念或中心话题是“信息”。科学观的变革必然导致哲学观的转变,而信息哲学有可能成为21世纪哲学的一个新范式。

论虚拟社会中的多重人格

在由实体社会向虚拟社会跃迁的过程中,在文化形态变迁的情况下,身处赛伯空间中的人们应该为自己重建意义,了解和重构自己的全新人格,增强对虚拟社会的认同感和适应性。在心理意识和外显行为二维度的观照下,虚拟社会人格的多重性跃然纸上:确认的人格、本真的人格、绝望的人格和创造的人格,它们共同支撑起了虚拟社会的人格大厦。

禅籍俗谚管窥

俗谚是禅宗最重要的修辞手段之一,从纯形式上看,可分为谚语和歇后语两种。一方面,禅籍中的俗谚来自民间日常生活,而赋予其独特的宗教意义。另一方面,禅师临时方便随口创造的宗门语,也反馈于民间,变为一般非宗教性的俗谚。禅籍中俗谚的使用,与禅宗基本的宗教观念和农禅的生存方式有关。

宋代民间密宗信仰——以《夷坚志》为中心的初步考察

密宗作为大乘佛教的一个派别传入中国,在唐开元年间鼎盛一时,受到最高统治者的青睐。许多学者认为:由于密宗与中国传统的伦理观念存在着根本性的冲突,它在开元之后不久,很快就夭折了。其实,这并不符合实际情况。密宗并没有因为武宗灭佛而消亡,它在民间依然拥有大量的信徒,时至宋代依然如此。

四川大学中国俗文化研究所简介

“后哲学文化”还是后科学文化?——论罗蒂的科学主义批判

科学力量越是强大的时代,越需要对科学进行反思。后现代主义人文学者就是反思科学的一支主要力量。本文探讨了后现代主义哲学家的英美代表罗蒂对科学主义的批判,以及他对哲学文化的重新建构。罗蒂是在认识论批判中展开科学主义批判的。他从科学方法上、从科学与实在的密切关系上,消解科学在现代文化中的核心地位,并在后哲学文化中对科学重新定位:即自然科学与社会科学、人文学科一起共同编织时代的信念之网,在这一点上科学并没有什么优越之处。罗蒂提出的“后哲学文化”在此意义上还不如说是后科学文化。

论马克思的交往观及其对中国现代化的启示

交往作为哲学领域的一个重要话题,是国内外学术理论研究中的一个热点。本文试图分析马克思交往观的基本内涵及其所蕴含的现代化思想,并阐述其对于当代中国现代化进程的启示意义。

海明威的创作动力与《永别了,武器》

文学是人类精神生活中具有自我治疗和拯救意义的符号行为。本文从这种认识出发,考察20世纪伟大小说家海明威的创作动力,把他一生的创作视为抗拒个人所遭遇的生理和心灵创伤、寻求自我治疗的生动案例,并结合他的代表作《永别了,武器》的分析,揭示文学想象世界与现实世界的微妙关系:文学虚构空间与实际生活的对应,以及它对现实缺憾的补偿性超越力量。

论新诗革命的历史语境与非诗化特征

新诗革命分为“诗界革命”和“白话诗运动”两个阶段。“诗界革命”是新诗革命的重要组成部分,起到了“先锋”作用。晚清诗坛进步与保守势力既对抗又和解的局势,决定了“诗界革命”的“改良”性质。这种文体改良方式,正是“白话诗运动”采取激进的文体革命方式的重要原因之一。“诗界革命”是重内容、轻形式的诗的风格的革命,并非真正意义上的以语言改革和诗体改革为主要内容的诗的体裁革命。但是它改变了汉诗的功能,特别是“我手写我心”的提出,赋予了汉诗在内容上的创作自由,这必然引发诗体形式的选择和文体创造的自由,并标志着汉诗现代化的开始。

高鲁冲突:对话困境中的裂痕与阻隔

本文认为,高长虹与鲁迅的冲突是由于无法实现的对话困境而引起的,这种冲突给双方造成了极大的情感震荡和心灵创伤。

论残雪小说的女性叙事

残雪在其小说中站在女性之立场,运用独特的叙事话语,打破传统男性的叙事模式,从而解构了男性高大、威猛之形象,肯定了女性意识。而残雪义无反顾地摧毁传统的女性形象,则可视为对男权意识的曲折反叛和对女性意识的巧妙张扬。

太平军的训练——中国军训近代化的开端

所谓军训的近代化,即采用近代的训练方法,训练兵将使用近代兵器和战术,并使其具有近代思想。太平军的训练尽管存在着许多陈旧的东西,但他们却在较为系统地采用近代军训方法和内容方面,较早地迈出了步伐,从而开中国军训近代化的先河。

税收法律关系、公共财政与纳税人权利

我国的税收法律关系,长期以来一直被认为属于单方面的权利或义务性质,纳税人的权利就是《中华人民共和国税收征管法》中规定的权利。我国公民纳税意识的不强与纳税人对权利问题认识的不清,有着一定的关系。按照基本法理和市场经济基本原则,纳税人不仅仅是义务主体,纳税人的权利也不仅仅局限于《中华人民共和国税收征管法》规定的权利。“公共财政”既然作为市场经济条件下政府财政的基本选择,就应该在“公共财政理论”而不是传统“国家分配理论”的框架下来认识纳税人的权利问题。

犯罪对象及相关问题研究

针对刑法理论界长期以来对与犯罪对象相关的问题,即其是否为犯罪成立的共同要素,外延包括哪几个方面,部分特殊犯罪的对象如何确定等的争论,本文试图寻求一个构成要件以外的侧面即法律关系来系统说明上述问题。使我国的犯罪对象理论做到对大陆法系相关原理的继承性与开创性的统一。

民营企业公司治理结构的规范与公司法的修改

本文分析检讨了我国民营企业公司治理结构的运行现状及现行公司法关于公司治理结构的制度缺陷,从保障民营企业公司治理结构规范运行的角度,参酌国外立法例,提出了修改公司法关于公司治理结构法律制度的立法建议,以期有助于民营企业的制度创新、健康发展和公司法的完善。

试论中国传统文化中的民族精神

中华民族精神作为优秀传统文化的精髓孕含在中国传统文化中,具有生生不息的生命力。团结统一,自强不息,厚德载物,忧患意识等等,这些伟大的民族精神,已成为我们民族凝聚力的灵魂和源泉,成为我们民族前进发展的精神动力,成为我们民族的精神支柱和精神家园。我们今天继承优秀传统文化,弘扬和培养民族精神,就是为了更好地使中华民族及其文化走向未来,走向世界,走向现代化。

当前我国流动人口子女社会教育的调查与分析

进入21世纪,流动人口子女的教育问题随着人口流动的日趋频繁显得日益重要。本文作为项目的分报告之一,从流动人口子女社会教育的角度分析了流动人口子女的教育问题。文章首先对流动人口子女社会教育的涵义进行了界定,然后,对流动人口子女的社会教育现状和存在的问题进行了剖析,最后,从改变人们的观念、制度创新、净化社会环境、加强社区教育等方面对流动人口子女的社会教育提出了对策思考与建议。

论立法上的平等

我国宪法和法律理论界通说认为,宪法规定的法律面前人人平等,是指适用法律平等,而不包括立法上的平等。事实上,这个源于过去法律本质是其阶级性的观点,随着理论界对法律本质讨论的深入发展,应当重新讨论和研究被长期否认和忽视的立法上平等的问题。立法上平等不仅为各国通说,而且也是各国违宪审查制度的重要理论基础,我国宪法规定的法律面前人人平等,包括了立法上平等,宪法规定的违宪审查制度,就是立法平等的宪法依据之一。强调立法上平等,并不排斥国家根据某些合理的、必要的理由,在立法上区别对待,但国家不得制定不平等的法律、法规、规章以及不平等的规范性文件。这在我国法律现实中,已经成为需要解决的一个重要理论问题。

新诗与传统和语言的复杂关系——兼对郑敏先生的回应

古诗由于兴的存在,形成独特的意象语言系统。这是新诗应该向古诗学习的地方。而现代汉语与古代汉语的根本差别,即是双音节与单音节的差别。这样我们可以澄清关于口语、文言、白话的许多误解。郑敏先生从语言的角度探讨了新诗与传统的断裂及其不合理,但郑文依据的是神秘主义的语言观,而在具体论述中体现出的西方的就是正确的方向,其实是一种更彻底的反传统。

学术影响力与综合类社会科学期刊的策略选择

面对专业学术期刊的强力竞争,综合类学术期刊必须站在当代社会科学发展综合化前沿趋势的高度调整发展战略,实现由“学科综合”向“问题综合”办刊模式的转变。根据对南京大学《中国社会科学研究计量指标》的实证分析,传统的基于学科分类意义上的“综合性”办刊模式,在论文的影响或影响因子排序方面已无法与专业学术期刊相匹敌。当代社会科学提出的一个重要的信念就是:人类需要一种综合性的方式来理解他们自身和他们所处的世界。事实上,全球化和科技革命的跨地域性发展趋势,使得任何一门独立的学科都失去了解决人类面对的文明冲突和生存困境的意义和价值。因此,创建一种跨学科、以问题意识为中心、自觉沟通和配置哲学社会科学各学术资源的综合办刊模式,是综合类学术期刊应对挑战的战略选择。

当代法国学者论中国文化

2004年是中国和法国建交40周年。双方商定,2003年10月至2004年7月,中国在法国举办文化年,2004年秋季至2005年7月,法国在中国举办文化年。中法两国是世界上重要的文化大国,都具有悠久的历史和灿烂的文化,都十分重视保护、弘扬民族文化和维护文化主权。作为东西文化的代表,中法两国主张开展不同文明间的对话和进行不同文化间的交流与合作。中法互办文化年有利于两国人民的相互了解,有利于东西方文化相互学习,共同发展,有利于维护世界文化的多样性。受中国文化部中外文化交流中心委托,我刊主编余悦研究员担任在巴黎举办的“中国茶文化展”的策划人,并于2003年11月至1月作为中国茶艺表演团负责人之一率团赴法国巴黎、里昂表演,获得巨大成功。在巴黎期间,余悦研究员与全法中国学者学生联合会(UniondesChercheursetdesEtudiantschinoisenFrance,UCECF)进行了交流,增进了了解。现特将由全法中国学者学生联合会主办的《巴黎学人(EtudesàParis)》提供的综述《当代法国学者论中国文化》刊载,以飨读者。

傅抱石的中国美术史论研究

傅抱石作为现代中国画大师,已是家喻户晓的人物。但人们很少知道,傅抱石在20世纪中国美术史论研究上是奠基者与先驱者之一。他还是留学学习美术的留学生中唯一的学习美术史的专门学者。他在中国美术史的本质、线索、特征的研究上,他在运用现代考古学、文化学及多种史学研究方法上,他在专题史、文化基因、石涛研究、年表制作等多方面,都深刻地影响了20世纪的美术史论研究。深入了解傅抱石在美术史论方面卓越的贡献,不仅对20世纪美术史学史有重要的作用,对全面而深刻地了解傅抱石及其绘画也是不可缺少的。今年适逢傅抱石先生诞辰100周年,特发本文,以纪念。

古民居生态旅游资源的保护——以婺源古村落为例

古民居及其生态环境是重要的旅游资源,其正处于开发的热潮之中。婺源是全国文化与生态旅游示范区,自进入21世纪以来其旅游业发展势头迅猛,取得了良好的经济效益和社会效益,成为江西省旅游业的新秀和文化生态旅游的典范。但婺源文化生态旅游在发展过程中也暴露出许多问题,特别是古民居生态方面有些问题还相当严重,在我国古民居生态旅游资源开发中具有典型性和共性,应引起有关方面的重视并采取有效措施加以保护,从而使古民居生态旅游真正步上可持续发展之路。

知识经济时代中国无形资产发展战略

知识经济时代已经到来,无形资产在经济生活中的巨大作用已开始显现。但由于历史的原因,清晰的无形资产发展战略至今尚未形成,无形资产在我国并未得到应有的重视和利用。无形资产的作用没有得到充分的发挥。基于此,本文对我国无形资产的发展战略作了初步探讨。

中国电子化政府:历史、现状和挑战

21世纪是资讯时代,电子化政府已经成为政府发展的方向,面对世界各国兴建电子政务的浪潮,中国政府在电子政务建设方面仍存在着诸多困境。这些困境说明,中国电子政务建设,需要应对来自多领域、多层次的挑战。

“现代化”研究的回顾与展望

本文围绕“现代化”论题,回顾了现代化理论研究的凸现及其展开的一般态势,探讨了学界流行的对“现代化”的界定模式,并提出以“大现代化观”作为深化现代化研究的可能思路。

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不纳赝品 拒绝平庸——在《江西社会科学》忙乱版专家座谈会上的讲话

江西师范大学政治与行政管理学院简介