龙迪勇;

• 1: 上海师范大学人文与传播学院

摘要(Abstract)：

由语词或话语构成的文本与图像之间存在着非常复杂的关系,本文通过具体考察故事画,探讨了叙事图像与叙事文本之间错综复杂关系的一个方面:图像对文本的模仿或再现问题。文章认为,语词与图像都是叙事的工具或手段,但在和语词的长期共存与竞争中,图像总是处于被贬抑的地位,所以,在中西文化史上,文本都占了叙事作品的绝大多数,是叙事传统中的绝对主流。按照法国学者塔尔德的"模仿律","优势媒介"容易成为"范本"而被模仿,所以,艺术史上就出现了叙事性图像模仿叙事文本的倾向。文章还运用皮尔斯的符号理论,对故事画中图像与文本间的复杂关系进行了具体分析。

关键词(KeyWords)： 图像叙事;文字叙事;故事画;图像;文本;符号学

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家社会科学基金项目“叙事的空间维度研究”(项目编号:07CWZ007);; 江西省社会科学“十一五”规划重点项目“空间叙事学”(项目编号:06WX02)的阶段性研究成果

作者(Author): 龙迪勇;

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参考文献(References)：

• 3当然,也有学者提出了图像研究的纯粹性问题,如葛兆光指出:“很多研究图像的,常常有一个致命的盲点,这就是他们常常忽略图像是‘图’,他们往往把图像转换成内容,又把内容转换为文字叙述,常常是看图说话,把图像资料看成文字资料的辅助说明性材料,所以,要么是拿图像当插图;要么是解释图像的内容,是把图像和文字一样处理。”(葛兆光:《思想史研究课堂讲录》,第138页,三联书店,2005年版)因此,他认为“应当注意的是图像所表现出来的文字文献所没有的东西”,如“色彩”、“构图”、“位置”、“变形”等(同上,第139-141页)。在我看来,这种说法其实只看到了问题的一个方面,而忽视了另一个也许更为重要的方面。我们固然应当注意“色彩”、“构图”、“位置”、“变形”等纯粹图像性的问题,但在研究中,尤其是在思想史研究中,我们不能无视历史上实实在在存在过的图像和文字间的相互转换问题,因为我们的研究对象并不仅仅是“图”,而且是作为一种历史存在、社会存在的“图”,是经过身处不同时间和空间的人用不同的方法不断阐释过的“图”。
• 5“图像志”(iconography)是“一种纯描述性的,而且常常是资料统计式的方法”,“它为进一步解释提供了必要的基础”,但“本身并不试图作出这种解释”(潘诺夫斯基:《图像志和图像学》,见杨思梁、范景中编选《象征的图像——贡布里希图像学文集》一书之“附录”,上海书画出版社,1990年版)。而图像学则是一种特殊的图像志——“解释性图像志”。
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